- Западный коридор
Во времена Тайра-но-Куёмори посетители попадали в храм по западному коридору, который сейчас служит выходом из святилища. Тогда длина коридора составляла 205 метров, а в последующие годы из-за многочисленных перестроек она увеличивалась и доходила до 327 метров. В 1541 году в результате оползня многие здания были повреждены, а ландшафт комплекса значительно изменился. Длина галереи сократилась до 196 метров, а после ремонта в 1784 году она еще уменьшилась и с тех пор равна 194,5 метрам.
Часть половиц пассажа сохранилась с 1556 года, когда он был реконструирован знаменитым полководцем Мори Мотонари. В то же время к его архитектурному облику были добавлены китайские фронтоны Кара-хафу, один в конце галереи, другой в месте соединения с Арочным мостом.
Святилища
- Святилище Мародо и зал очищения Харайден
Зал очищения Харайден известен великолепным потолком и открытым фасадом, выходящим на море. Прежде чем войти в святилище и присоединиться к молящимся, всем посетителям необходимо остановиться в зале очищения, чтобы очистить свое тело и разум от мирской суеты и негатива.
Храм Мародо – второй по величине после главного святилища. Он посвящен пяти мужским божествам, рожденным из ожерелья Аматэрасу – Амэноосихомими-но-микото, Икицухиконэ-но-микато, Амэнохохи-но-микато, Амацухиконэ-но-микото и Куманокусуби-но-микато. Храм построен в том же архитектурном стиле, что и главное святилище, с незначительными отличиями в некоторых деталях.
Мародо включает в себя зал богослужений, расположенный в центральной части, и комнаты для уединения и чтения сутр.
- Святилище Тендзин
Это здание посвящено Тандзину, божеству знаний и ума. Ранее оно относилось к залу Ренга-до, где до середины эпохи Мейдзи 25 числа каждого месяца проходили поэтические церемонии.
Святилище было построено в 1556 году знаменитым военачальником Мори Такамото. В отличие от большинства зданий, деревянные элементы которых покрыты специальным лаком, Тендзин, как и театр но, были оставлены в первоначальном виде, чтобы показать натуральный цвет древесины.
- Святилище Дайкоку
Храм, посвященный Окуни-нусино-микото, или Дайкоку, одному из семи богов удачи, покровителю процветания и богатства. Дата постройки святилища неизвестна, а первое упоминание о нем встречается в рукописях «периода воюющих провинций».
- Главный храм
Главный храм посвящен трем богиням Мунаката – хранительницам морских путей Итикисима-химэ, Тагори-химэ, Тагицу-химэ. Здание датируется 1571 годом. Зал богослужений построен в стиле, типичном для эпохи Нара. После реставрации в эпоху Мейдзи в архитектуру здания были добавлены элементы, которые придали ему облик типичного синтоистского религиозного сооружения. Однако позже эти детали были удалены, и восстановлен оригинальный стиль.
Пруды и бассейны
- Кагами-но-ике (Зеркальный пруд)
Три круглых пруда, расположенных в Ицукусиме, придают комплексу особенную красоту. У них есть и практическое применение – пруды используются как резервуары на случай возникновения пожара в период понижения уровня воды в море.
Согласно легенде пруды появились здесь чудесным образом за одну ночь еще во времена строительства первого святилища, в годы правления императрицы Суйко. Люди верили, что храм строится по воле богов и таким образом подчеркивали особую святость этого места.
Пруд возле храма Мародо называется Зеркальным и считается одним из самых красивых мест Миядзимы. Мотив отражения Луны в Зеркальном пруду часто встречается в японской поэзии танка и хайку.
- Сотоба-иси
Сотоба-иси — один из зеркальных прудов Ицукусимы. С камнем, который находится в пруду, связан с одним из знаменитых японских сказаний о клане Хейке (другое название клана Тайра).
Человек по имени Тайра-но-Ясёори задумал совершить переворот. После того, как о его планах узнал Тайра-но-Киёмори, Ясёори был сослан на удаленный остров Кикайга-сима. В ссылке он начал писать стихи о своей тоске по дому и по матери и исписал тысячу деревянных табличек, которые отправил в море. Одна из табличек доплыла до Миядзимы, где ее и нашел священник, лежащей возле большого камня. Эта история дошла до Императорского двора, и Ясёори было позволено вернуться в Киото. А пруд получил название Сотоба (сотоба – деревянная табличка для письма).
Залы и сцены для представлений
- Театр но
Первое театральное представление в Ицукусиме состоялось в 1568 году. Согласно историческим хроникам, оно прошло на берегу на временных подмостках, установленных перед храмом.
В 1605 году знатный феодал Фукусима Масанори профинансировал строительство первых постоянных помостков для представлений но, а в 1680 году на пожертвования Асано Цунанаги была построена та сцена с пассажем и гримерными, которая сохранилась до нынешних времен.
Представления но проходят здесь каждый год с 16 по 18 апреля во время Токасай (Праздник цветения персиковых деревьев). Осенью проводится церемония подношения чая, во время которой мастерами чайных церемоний разыгрывается подношение чая богиням. На это время между сценой и галереей устанавливают места для зрителей, которые могут наблюдать каждую деталь церемонии.
- Сагаку-бо и Угаку-бо
Сагаку-бо и Угаку-бо – это два зала с фойе, в которых проходили представления гагаку. Гагаку – жанр классической японской музыки, зародившийся в эпоху Нара при Императорском дворе.
В Средние века были популярны две форму гагаку – са-но-май (танец левой стороны), пришедший из Индии и китайской династии Танг, и у-но-май (танец правой стороны), родом из Китая и Кореи. Соответственно, для танцев са-но-май использовали Сагаку-бо, а у-но-май танцевали в Угаку-бо.
- Зал очищения
Зал очищения раньше служил местом проведения ежемесячных празднеств и танцевальных представлений бугаку в дождливые дни. Бугаку – это жанр национальных японских музыкально-танцевальных представлений, которые до конца эпохи Хэйян ставились при Императорском дворе, а позже стали частью синтоистских и буддистских религиозных обрядов. С конца эпохи Мейдзи здесь проходят ежегодные собрания, посвященные подведению итогов уходящего года и прогнозу развития экономики на следующий год.
В архитектуре зала прослеживаются некоторые особенности, характерные для буддистских молельных залов поздней эпохи Хэйян, которые позже были воспроизведены при строительстве многих знаменитых храмов в Киото и Хино. 
- Площадь Масугата
Площадь между галереей и залом очищения называется Магусата. Каждый год в ночь 17 июня по лунному календарю здесь проходит грандиозный праздник Кангенсай. Поздней ночью богато украшенные лодки с музыкантами на борту, ярко освещенные фонарями, проходят через ворота тории на площадь Масугата.
- Така-Бутай (Высокие подмостки)
В погожие дни представления бугаку проходили на Высокой сцене. Источники эпохи Хэйян ничего не упоминают о существовании в Ицукусиме сцены для театральных представлений, и, судя по всему, ее появление относится к «периоду воюющих провинций» (1467-1568). Имя верховного священнослужителя Танамори-но-Фусааки, вырезанное на перилах, позволяет предположить, что она была построена около 1568 года. В эпоху Эдо временная конструкция была заменена на постоянную.
- Хира-Бутай (Открытые подмостки)
Первым зданием главного святилища находится Открытая сцена с оркестровой ямой, соединенная коридорами с двумя храмами Кадо-Мародо. В древности на этом месте располагались временные подмостки для проведения церемоний Сенбо-куйо, в которых принимало участие большое количество буддистских монахов.
Со временем временную сцену заменили стационарной, которая и дошла до наших дней. В отличие от большинства построек комплекса, опоры Открытой сцены сделаны из камня, пожертвованного святилищу Мори Мотонари в честь освящения главного храма.
Интересные факты
- Во время атомной бомбардировке Хиросимы в 1945 году храм, который находится на близлежащем острове, удивительным образом не пострадал. Японцы уверены, что храм защитила божественная сила.
- Поскольку остров Миядзима считается священным, здесь всегда действовали законы, которые защищали остров от осквернения. В былые времена простолюдинам запрещалось ступать на землю острова. Сейчас попасть на Миядзиму может каждый желающий с одним условием – здесь запрещено рожать и умирать.
Всем тяжелобольным людям, старикам и женщинам перед родами предписывалось покинуть Миядзиму. Эти законы негласно действуют и по сей день. На острове до сих пор нет ни одного захоронения.
- Слово «тории» буквально означает «птичий насест». Несмотря на довольно банальное название, тории имеют огромное значение для японцев, которые считают, что они служат границей между мирами, через которую души умерших попадают в ками – потусторонний мир.
- Остров Миядзима является частью национального парка Сэто-Найкай. По острову свободно разгуливают олени и обезьяны, а вот вырубка деревьев находится под строжайшим запретом. Помимо Ицукусимы здесь найдется немало достопримечательностей, среди которых буддистские монастыри, фуникулер на вершину горы Мисэн, ботанический сад и многое другое.
Полезная информация
До острова Миядзимак можно добраться паромом, который отходит от пристани, расположенной напротив железнодорожной станции Миядзимагучи (30 минут езды от вокзала Хиросимы).
Святилище открыто круглогодично без выходных с 6.30 до 5.00-6.30 в зависимости от сезона.
Входной билет в святилище обойдется в 300 йен. Столько же стоит посещение сокровищницы. Желающим посетить обе достопримечательности предлагают комбинированный билет стоимостью 500 йен.
